山西,一个人杰地灵的地方!清代的山西,太大的牛不敢吹,至少是世界级的金融中心!山西票号的银票,全世界承兑!而山西的中医,在历史上,也是谜一般的存在,傅青主先生就是典型的例子!
本文重点介绍的是清代国粹——中药“群英会”!它虽以戏曲“山西梆子”的形式存在,却也因脍炙人口,而为中医的繁荣打下了群众基础!
本文提要:1、特别致敬杨燕飞、贾治中先生!2、第一季:“甘国老请医叙寒”!3、第二季:“家人误犯密陀僧”!
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致敬、感恩杨燕飞、贾治中两位先生的辛苦努力,使得山西梆子《群英会》手抄本重现人间,
你一定可以随口哼出几百首歌,对吗?在那个没有歌曲的年代,“戏曲”就相当于今天的流行歌曲!
所以,表面看起来是“药性梆子戏”,但实际上,如果百姓朗朗上口的哼哼着唱出来,对中医中药的科普起着重要的作用!
中医四小经典的《药性赋》,虽然临床好用,秒杀疾病,但,说白了,背起来枯燥乏味,所以,百姓打死都不愿意背诵,但,药性梆子戏,多听,即会吟唱,吟唱日久,药性默然胸中!
该戏曲中,详细的把490个中药拟人化,通俗易懂的介绍了每个药物最重要的第一功效!应该说,在中医历史上是绝无仅有的一个重要的全民科普!
效哥注:为尊重原文,原文一律用绿色字体!其中,居中的主要人物分为生旦净末丑,分别用中药的名字命名,比如:甘国老=甘草,尼姑(慈姑)=山慈姑,等,
我想人家从前与你消痈散肿, 你连一个金银花也没有, 今日又叫白矾与你化毒解痰, 谁不知你是一块龙骨!
( 唱) 我今日吃驴肉, 动了风淫 。白蛤肉, 解药毒, 能除 疥癞。白鹅肉, 补脏腑, 大发疮疹。吃狗肉, 温肠胃, 壮阳益气。吃羊肉, 暖脏腑, 疮疹能发。吃鳖肉, 鳖肉冷, 滋阴凉血。吃鸡肉, 鸡中金, 磨积最神 。
( 白) 我想平日各样肉儿, 无所不吃 。今跟着医生, 脓脓水水, 吃了许多的酒肉 。内中有一碗驴肉叫我吃了, 痼疾又发, 风淫又动 。
忽然想起慈菰也 能治恶疮、瘾疹, 我两个因结为厚友。而今只想 吐痰, 身上又觉肿胀, 恐怕是黄疸疾症, 不免且往苦蒂庵寻她一寻。
( 行介, 唱) 抖一抖大象胆, 且免惊搐 。好象那消乳痈, 王不留行 。
( 和尚唱) 波漓波呵漓, 波漓摩呵萨 。能下死胎 夜明沙, 安魂定魄用灵沙,镇心养神得朱沙, 除翳烂肉惟硇沙,消咽肿有硼沙, 去烦渴有蚕沙,波漓波罗摩呵萨。
( 丑白) 唱得好, 唱得妙, 有个物儿常在沙上跑, 身顶袈裟盖, 头上也没毛, 念经他不会, 下水他惯好, 钻到泥里寻慈菰, 爬到干岸寻沙道 。和尚你今张嘴 俱是沙, 想是你在沙滩住么?
善治咳逆黄荆子, 吸出滞物蓖麻子,驱风除湿是个苍耳子 ,专化胁痰是个白芥子。染须发, 桑椹子 。除毒热, 青相子 。降火敛肺有诃子, 下气定喘有苏子,通经破血有续随子。
养胃进食有砂仁, 通经破瘀有桃仁,风肿烂眼有蕤仁, 壮筋强力有麻仁,安神定志有枣仁。
( 唱) 连忙走, 到衙门, 先禀牙皂。叫牙皂, 速通关, 逐这风邪 。
( 尼姑唱介) 休走,川乌草乌不顺犀, 人参最怕五灵脂,官桂善能调冷气, 若遇石脂便相欺 。
( 唱) 我看见, 那草乌, 能解风痹。假若是, 生用了, 即 是人朦 。
( 和尚尼姑齐下手灌药, 和尚唱) 我今日用草乌 将你朦住, 送到那青蒿科, 治你骨蒸 。
( 和尚掩姑介) 你说怎么, 咱就怎么 。你头顶留 下头发, 鬓角儿插朵芫花,脸上擦着轻粉, 丁香儿耳边挂,脑后带着米壳, 胭脂儿把嘴擦,身穿故锦, 手掌枇杷,闪开漏出乳香, 看见胡麻,相与几个桂枝, 惟 有金屑银屑语化。有人赶来, 干漆象牙棒儿打他, 总不饶半夏。倘或遇着官桂, 百生法儿护咱 。那时 节, 吃斋也可, 不吃斋也罢,情愿跟着你当归, 再不想寺庙出家, 再不想寺庙出家。
( 尼姑应介) 你说甚话! 这是甚话 !滋阴止血头发, 消胀利水芫花,杨梅肿毒轻粉, 涩肠泻痢米 壳。丁香儿快脾胃, 胭脂儿可擦。治喘急故锦, 理肺脏枇杷。能止疼乳香, 补虚损胡麻。得了止汗桂枝。若有心慌, 金银屑儿 。追积杀虫干漆, 杂物入肉象牙。嗽呕堪入半夏 。倘 遇热性官桂, 冷气无能奈他。为甚吃斋也可, 不吃斋也罢?调荣养血惟当归 怎愿膺乐户人家, 怎愿 膺乐户人家 。
( 和尚白) 这何尝是乐户人家, 这何尝是乐户人家 ? 不过是应个接骨丹儿, 黑老婆罢。
( 唱) 我劝你, 跟着我, 留头发还了俗罢 。治老疾, 除瘟疟, 去膺天灵。
( 和尚白) 你常问是甚么字, 你来这里, 我告你 说, 是个“盖”字 。
如果中医已经有一定功底,可一直看文字,如果稍差一些,务必要打开文章开头的“音频”,那里有效哥的语音解读!务必要听!
许多年后,假如有人问我,当年你为社会做过的贡献是什么?我会说:我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字,我拒绝了与伪中医、伪养生同污合流!——江湖你效哥

